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相州昼锦堂记

作者:欧阳修   朝代:

仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。

盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥倖得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!

公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

耀

而至 至将 将相 富贵 贵而 而归 之所 所荣 而今 之所 所同 同也 盖士 士方 闾里 皆得 得易 易而 若季 礼于 于其 买臣 臣见 于其 一旦 车驷 驷马 旗旄 旄导 导前 而骑 道之 相与 与骈 瞻望 而所 以自 于车 车尘 尘马 马足 足之 之间 一介 介之 之士 得志 志于 意气 气之 之盛 比之 锦之 之荣 荣者 者也 大丞 丞相 相魏 魏国 国公 公则 为时 时名 名卿 自公 公少 少时 登显 显仕 海内 内之 之士 风而 而望 望余 余光 光者 盖亦 将相 相而 而富 富贵 皆公 公所 所宜 非如 得志 志于 一时 于庸 以惊 耀之 之也 然则 足为 为公 公荣 桓圭 足为 为公 公贵 生民 而功 功施 施社 社稷 勒之 之金 以耀 世而 而垂 垂无 公之 之志 而士 士亦 亦以 望于 于公 公也 一时 时而 而荣 公在 在至 至和 和中 以武 武康 康之 之节 来治 治于 于相 乃作 之堂 堂于 刻诗 诗于 于石 其言 言以 以快 快恩 名誉 誉为 为可 者为 为荣 而以 以为 见公 公之 之视 视富 富贵 贵为 为何 何如 而其 其志 易量 入将 将相 勤劳 而夷 夷险 一节 至于 于临 大事 大议 垂绅 绅正 而措 措天 于泰 泰山 山之 之安 社稷 稷之 之臣 其丰 丰功 功盛 盛烈 所以 以铭 铭彝 歌者 乃邦 邦家 家之 之光 非闾 闾里 里之 之荣 荣也 登公 公之 之堂 公之 之诗 乐公 公之 之志 而喜 喜为 为天 道也 于是 尚书 政事 阳修 修记

富贵 情之 昔之 之衣 衣锦 锦之 之荣 少时 富贵 宜素 一时 耀之 生民 之金 之声 声诗 耀后 一时 一乡 和中 康之 后圃 其言 之视 视富 富贵 声色 山之 之安 家之 之光 之荣 之诗 尚书

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