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亲之
qīn zhī
意指和和美美、心心相印、相濡以沫。意指持之以恒、善良温婉。
诗词中的「亲之」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
qīn zhī
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
20画
16+4
名字「亲之」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

qīn

部首:亠 结构:上上下结构 笔画:16 五行:
常用词组:乡亲,亲爱,亲朋,亲自,亲友,亲人,父亲,母亲,亲手,亲子,亲切,亲密,亲情,省亲

「亲」字义解析

1. '亲'字代表亲情和家庭的温暖,寓意着父母对宝宝的深深爱意和关怀。

2. 取名为'亲',也表达了家庭成员之间的亲密关系和团结,希望宝宝能够成为家庭的一份子,共同建立幸福的家庭。

3. '亲'字还有着亲近、亲切、亲和等含义,寓意着宝宝性格温和、友善、容易与人相处。

「亲」取名寓意

用作人名意指慈眉善目、平易近人、幸福美满之义;「亲」字在人们的观念中有亲密、亲人、亲昵、亲自之意。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

取名参考建议

「亲」:这个汉字本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女宝宝的名字中。不过,由于“亲”字的意义与亲情、亲密等相关,因此更适合用于女孩名字中,给人一种温柔、亲切的感觉。例如,“亲亲”、“亲爱”的名字都可以用于女孩名字中。

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

含「亲之」的古诗词名句

【王晔】《桃花女破法嫁周公・彭大云》 (任二公云)这等,一发待成亲之后,同你来吃喜酒便了。
【诸葛亮】《前出师表》 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不嘆息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【谷梁赤】《郑伯克段于鄢》 然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。
【佚名】《叔向贺贫》 对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪慾无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郄昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郄,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
【李陵】《答苏武书》 与子别后,益復无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,併为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙復苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。
【欧阳修】《五代史宦官传序》 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得藉以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
【沈禧】《余音・玉鞭骄马游荆楚,锦缆牙樯下汴吴,解垢琴书客窗遇。学能周鲁,》 兹复请余词,将欲揭者座隅而朝夕歌咏之,以示不忘亲之故也。
【贾仲明】《萧淑兰情寄菩萨蛮・小桃红》 但小生在此处馆,惟知守严父之训,读圣人之书,岂有求亲之念哉?(嬷嬷唱)。
【柯丹邱】《豹子令》 [丑]成亲之后,就是姑婆。
【韩愈】《讳辩》 凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?