叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪慾无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郄昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郄，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
见 韩 宣 曰 名 其 何 昔 栾 武 备 宗 德 顺 宪 越 侯 戎 狄 正 晋 国 桓 骄 艺 略 志 宜 可 楚 郄 昭 富 军 宠 然 也 唯 若 将 起 非 敢 专 承 嘉 赐
叔向 向见 见韩 韩宣 叔向 子曰 卿之 之名 名而 而无 无其 其实 无以 以从 是以 栾武 子无 之田 其宫 备其 其宗 宗器 宣其 其德 德行 顺其 其宪 宪则 越于 侯亲 亲之 狄怀 怀之 以正 正晋 晋国 于难 及桓 骄泰 无艺 则行 行志 宜及 及于 于难 武之 之德 德以 其身 及怀 改桓 桓之 之行 而修 修武 武之 之德 可以 于难 桓之 于楚 其富 公室 其家 其富 富宠 以泰 泰于 于国 其身 于朝 其宗 其宠 一朝 朝而 唯无 无德 德也 栾武 子之 以为 为能 能其 其德 是以 德之 起也 也将 子存 存之 非起 起也 也敢 敢专 专承 承之 其自 自桓 桓叔 叔以 子之 之赐
