既然主四海为一人，必须正三纲谨五常。
寡人呵，幼年间广习枪棒，恨未曾登孔子门墙。
《尚书》是几篇？(普云)《尚书》者上古《三坟》《五典》，洪荒莫考。
夫子断自唐虞，以典、谟、训、诰、誓、命六体，皆尧、舜、汤、禹、文、武授受之心法。
孔安国断为五十八篇，帝王治世之书也。
(正末唱)毛诗共几章？(普云)夫诗者，古人吟咏性情之大节。
有风、雅、颂三经，赋、比、兴三纬。
诗有三千，夫子删为三百十一篇，善以为劝，恶以为戒。
(正末云)《礼记》主意如何？(普云)夫《礼记》乃汉儒所撰述，杂录古礼之义。
盖六经之用，礼实为先；治人事神，无非以礼。
日用之间，不可斯须少者。
(正末唱)讲《礼记》始知谦让。
《春秋》主意如何？(普云)《春秋》以褒贬为辞，敦典庸礼，命德讨罪，世道之兴亡可鉴。
(正末唱)论《春秋》可鉴兴亡。
(普云)陛下法宗尧、舜、禹、汤、文、武，方为圣主。
(正末唱)朕待学禹汤文武宗尧舜，(普云)臣有愧于古之贤相也。
(正末唱)卿可继房杜萧曹立汉唐，燮理阴阳。
然 海 必 正 纲 谨 幼 间 广 未 登 尚 书 云 古 典 洪 虞 谟 训 命 皆 尧 舜 汤 禹 文 武 心 安 国 治 也 诗 吟 咏 情 节 雅 颂 经 赋 比 兴 纬 记 如 何 汉 儒 述 录 义 盖 非 可 斯 少 谦 秋 辞 敦 庸 德 道 鉴 论 宗 方 圣 贤 继 萧 曹 立 理 阳
然主 主四 四海 海为 必须 须正 纲谨 幼年 年间 间广 广习 未曾 曾登 登孔 子门 门墙 尚书 普云 尚书 自唐 皆尧 受之 孔安 安国 世之 之书 书也 毛诗 诗共 普云 诗者 吟咏 咏性 大节 善以 以为 以为 礼记 意如 如何 普云 礼记 乃汉 汉儒 儒所 录古 古礼 礼之 之义 经之 礼实 实为 为先 事神 无非 非以 以礼 之间 可斯 斯须 须少 少者 礼记 谦让 意如 如何 普云 为辞 庸礼 命德 世道 道之 之兴 可鉴 可鉴 鉴兴 普云 法宗 宗尧 方为 为圣 圣主 待学 学禹 禹汤 汤文 文武 武宗 宗尧 尧舜 普云 于古 古之 之贤 贤相 相也 卿可 继房 房杜 杜萧 萧曹 曹立 立汉 汉唐 燮理
