愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢復进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《復志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
愈 再 见 阁 亦 言 誉 也 奔 继 其 益 尊 候 进 爱 博 情 专 道 加 文 名 贤 心 听 庭 迹 谒 左 容 若 新 闵 喜 如 京 取 邈 敢 释 然 悟 曰 敏 遂 献 志 赋 卷 送 孟 序 生 皆 注 谢 略 可
愈再 愈之 见于 于阁 始者 者亦 一言 言之 之誉 贱也 于奔 得朝 朝夕 继见 益尊 候于 于门 门墙 墙者 益尊 则贱 贱者 候于 于门 门墙 墙者 则爱 爱博 博而 愈也 也道 加修 而文 加修 则贤 贤者 则同 进者 始之 之以 加之 之以 专之 之望 与者 者之 而听 者之 由是 是阁 之庭 无愈 愈之 之迹 于左 其容 若加 加其 其新 新也 其言 若闵 闵其 而喜 喜也 以告 告于 如东 京取 得朝 朝夕 继见 及其 其还 还也 于左 其容 其愚 愚也 其言 接其 今则 然悟 翻然 其邈 邈也 乃所 所以 其来 来之 继也 乃所 所以 意也 敏之 无所 敢遂 其所 所以 并献 献近 近所 所为 志赋 首为 一卷 送孟 一首 于自 自解 解而 而谢 取其 意而 其礼 礼可 可也
