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祭十二郎文

作者:韩愈   朝代:

年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影隻。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不復记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!

呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

寿

乃能 能衔 致诚 建中 中远 郎之 之灵 及长 省所 是依 中年 承先 一身 而言 言曰 而已 时尤 能记 亦未 其言 言之 始来 来京 京城 四年 而归 归视 四年 阳省 佐董 董丞 丞相 相于 于汴 汴州 来省 归取 取其 明年 丞相 汴州 果来 是年 徐州 者始 始行 果来 从于 于东 亦客 客也 可以 远者 如西 西归 家而 而致 少年 以为 相别 相与 与处 而旅 京师 以求 求斗 斗斛 斛之 之禄 其如 万乘 乘之 之公 公相 而就 就也 孟东 野往 书与 年未 未四 而视 视茫 茫茫 而发 发苍 苍苍 动摇 皆康 康强 强而 而早 其能 肯来 无涯 涯之 少者 而长 长者 者存 强者 者全 其信 信然 其梦 其传 传之 之非 非其 其真 信也 兄之 之盛 盛德 德而 其嗣 之纯 纯明 明而 其泽 少者 强者 者而 长者 者而 而存 存全 未可 可以 以为 为信 信也 梦也 传之 之非 非其 其真 真也 野之 之书 之报 何为 为而 而在 其信 信然 兄之 之盛 盛德 德而 其嗣 之纯 纯明 明宜 业其 其家 家者 其泽 天者 者诚 诚难 而神 神者 者诚 诚难 难明 理者 而寿 寿者 自今 今年 年来 苍苍 苍者 化而 而为 为白 动摇 摇者 志气 其无 者无 子始 子始 少而 而强 强者 可保 孩提 提者 可冀 冀其 年书 书云 比得 往往 往而 常常 未始 始以 以为 其竟 竟以 其生 而至 至斯 斯极 之书 野云 之报 报无 盖东 野之 问家 如耿 之报 野与 乃问 称以 以应 应之 其然 建中 以待 则待 而取 取以 以来 则遂 遂取 取以 以来 其余 力能 能改 于先 之兆 其所 所愿 能相 以共 共居 以尽 凭其 临其 神明 能与 以生 一在 在天 天之 之涯 一在 在地 地之 生而 而影 形相 相依 梦相 相接 实为 为之 何尤 苍者 者天 自今 今已 已往 其无 意于 之田 田于 于伊 伊颍 颍之 以待 待余 余年 子与 待其 而已

中远 之灵 吾少 南方 江南 孙惟 惟汝 子惟 惟吾 单影 汝时 吾时 其言 言之 其后 视汝 汝从 一岁 吾念 念汝 汝从 莫如 其如 吾书 如吾 吾之 其信 信然 其梦 汝之 之纯 蒙其 之书 兰之 其信 信然 汝之 之纯 其家 蒙其 益微 从汝 汝之 吾之 书云 江南 南之 其生 汝之 之书 兰之 兰之 吾书 其然 汝之 汝之 然后 后惟 惟其 天之 吾梦 吾其 伊颍 颍之 幸其 长吾 汝其

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