明明在上兮天子圣，四方取则兮我公令。
疲民苏息兮公之政，一日将去兮，谁泎我之性命。
（均见《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引）（〖1〗《修中岳庙记》：「上四年，用大司计侍郎为丞相。
其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自閤下拜河南尹。
将辞，上悄然谓公曰：『前时洛水为灾，洛民大溃，四走无远，至有没死者，岂胜其寃耶。
而公今去，我无东顾之患矣。
』公既至理事，先以恤民为寄，活生瘗死，大开廪庾，赈贫乏，饱饥膓，暖寒体，极于畿甸。
而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤强其事业。
故远迩之民，相贺而歌曰〖略〗。
又歌曰〖略〗。
」杜文澜《古谣谚》卷八一云：「案《全唐文》称李方郁为建中时人。
今考建中为德宗年号，而建中之号仅有四年，其明年则为兴元元年，文内叙述，又与时事不其相符。
惟据连枝臺座之语，知尹河南者为时相之昆弟耳。
俟考。
」）。
明 在 兮 天 圣 方 取 民 息 政 将 命 均 见 全 文 卷 郁 中 岳 记 计 郎 丞 其 秉 枢 纶 宜 遂 南 尹 辞 然 曰 洛 远 至 胜 理 寄 生 庾 暖 极 甸 赋 安 稳 起 勤 强 业 迩 歌 略 澜 古 谚 云 称 德 宗 兴 元 叙 述 符 惟 连 枝 语 昆
明明 明在 兮天 子圣 四方 方取 取则 则兮 息兮 兮公 公之 之性 性命 均见 全唐 唐文 修中 中岳 修中 中岳 四年 大司 司计 郎为 为丞 丞相 其明 明年 相秉 公掌 掌纶 宜为 遂自 将辞 公曰 前时 时洛 洛民 无远 胜其 而公 公今 无东 顾之 至理 理事 先以 民为 为寄 活生 大开 寒体 极于 安稳 稳其 其起 起居 勤强 强其 其事 之民 而歌 歌曰 歌曰 杜文 文澜 一云 全唐 唐文 建中 中时 今考 建中 中为 为德 德宗 宗年 年号 建中 中之 之号 四年 其明 明年 年则 则为 为兴 文内 内叙 叙述 与时 时事 其相 相符 之语 者为 为时 时相 相之 之昆 昆弟
兮天 方郁 修中 修中 河南 南尹 时洛 洛水 洛民 胜其 活生 大开 之民 文澜 一云 方郁 中时 中之 元元 连枝 之语 尹河 河南
